在雪域高原上,经常会见到这样一道独特的风景,五颜六色的经幡在湛蓝的天空下随风飘荡,色彩艳丽的玛尼石堆,还有磕着长头、念着六字真言的朝圣者。
你是否会产生这样的疑问:经幡、玛尼堆,六字真言,这些独特的祈福方式具有什么特殊的含义?我曾经就有过这样的疑惑,所以迫不及待地想要揭开它们神秘的面纱。
经幡经幡在藏语中称为“隆达”,也称为“祈愿幡”或“风马旗”。经幡在藏民心中是人与神灵沟通的媒介。每逢喜庆节日、生辰、迁徙、播种,祭祀、朝圣等重要日子或事情,藏民都会挂出经幡,祈求福运,消灾解难。
经幡的颜色分为红、黄、蓝、白、绿五种颜色,分别象征着宇宙中的火焰、黄土、蓝天、白云、绿水;材质由布、丝绸或土纸制成的;形状有条形、角形、方形等。经幡上会印有图案、经文、咒语,代表着藏民虔诚的心愿。
在神山圣湖,经常能看到被风吹拂得猎猎作响的经幡,每飘动一次则象征着悬挂经幡的人诵经一次,让风将自己的心愿传达给神灵。
六字真言六字真言又称“六字大明咒”,汉语发音为唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng),是藏传佛教中最受尊崇的一句咒语,是一切善法功德的根本。
相传六字真言是观世音菩萨的亲身言教,反复念诵,可以消灾解难,积累功德。但凡听到、看到、触到、意念到都能得到菩萨的庇护。
在西藏,六字真言随处可见,玛尼堆上、寺庙、转经筒、墙上,无处不彰显藏民对信仰的虔诚。
玛尼堆玛尼石,是指在石头上刻有六字真言、佛像、经文,其中以六字真言最为常见。在西藏,玛尼石被视为神石,能消除苦难、洗刷罪孽,带来吉祥。藏民家中每逢发生不吉利的事情,都会请愿制作玛尼石进行供奉,以便消除灾难,带来好运。
玛尼堆,藏语称“朵帮”、“十万经石堆”,由普通的石块堆积而成,最上面放置刻有六字真言、佛像、经文的玛尼石,再插上经幡,便成为可供路人参拜、具有灵气的玛尼堆。藏民每经过一个玛尼堆,都会添上一颗祈愿的石子,以至于玛尼堆会越堆越高。
玛尼堆在西藏随处可见,见到了千万不要踢翻它,也不要把玛尼石带回家,藏民认为这是十分不吉利的。
转经在八廓街上,随处可以见到许多藏民手摇转经筒,口念六字真言顺时针绕着八廓街虔诚地转经。
转经是藏传佛教特有的一种宗教活动,以顺时针方向绕一定路线行走并祈祷的宗教行为。
藏传佛教信徒认为拉萨是世界的中心,大昭寺是拉萨的中心,释迦牟尼等身佛主殿则是大昭寺的中心。环着大昭寺主殿一圈称为“囊廓”,环着大昭寺一圈称为“八廓”,以大昭寺为中心,绕布达拉宫、药王山、小昭寺一大圈称为“林廓”。由内而外三个环,是藏佛教信徒的传统的三个转经路线。
磕长头磕长头是我见过的对信仰最虔诚的一种礼佛方式。朝圣的人五体投地,是为“身敬”;口中念着六字真言,是为“语敬”;脑海想着佛祖,是为“意敬”。
磕长头也分原地、长途、短途三种。在寺庙门口,原地磕长头的,为原地;不远万里,长途跋涉,以大昭寺为终点的,为长途;朝圣时间在数小时或十天半月的,则为短途。
在藏民心中,一生一定要去拉萨朝圣一次,这一辈子才会功德圆满。每逢在路上,看见磕长头匍匐在地的朝圣者,我会为他们恪守信仰,坚韧不拔的精神所动容。这也让我坚信,人生再苦,只要有信仰,都不算苦。
行走西藏,一定要先了解西藏的文明和历史,不然仅有风光的震撼,而无共情,心中遗憾肯定会有。当你了解这些,你才能明白唯有这样一座离天空最近的城,才能孕育一个这样伟大的民族。
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