《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇经典作品，是高中时候的必学篇目。

全文如下：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

这篇赋讲述了苏轼和朋友们夜晚泛舟游玩赤壁的所见、所思、所想，作者通过独特的构思，将“情、景、理”三者巧妙地融合其中，是文学史上的一篇经典之作。

其实，苏轼写这篇赋文的时候，处境并不好。可以说是苏轼最困难的时期之一。

在苏轼调任湖州知府的时候，向当时的皇帝宋神宗写了一篇《湖州谢上表》，表达自己的感恩之情，讲述了自己的坎坷，也表达了对当时政局的不满。这就触犯了御史中丞李定集团的利益，遭遇他们的诬陷和弹劾，诬陷苏轼诽谤朝廷，之后逮捕了苏轼，这就酿成了后来的“乌台诗案”。

而后，苏轼惨遭折磨，经过多方营救，他才被释放，被贬黄州，生活不得自由。在这期间，他先后两次游赤壁，分别写下了《赤壁赋》和《后赤壁赋》，第一篇更是广为流传，被奉为经典。

第一段，写游玩赤壁的情景。第一句，言简意赅地交代了时间、地点、人物。后面几句全是景色描写，让人仿佛身临其境，给人一种犹如登临仙境的感觉。

第二段，作者和朋友们开始饮酒唱歌作乐。一边敲着船弦打节拍，一边歌唱，好不惬意。当听到有会洞箫的朋友吹起来的曲子时候，声音呜咽不绝，让人听之充满哀怨。

第三四段，作者问朋友为什么吹这么幽怨的曲子，客人说，此时此景，想到了当年的赤壁之战，当时曹操被周瑜所困，两个盖世英雄人物对垒在此时我们所在之地，是何等的宏伟场面？如今，我们几个人泛舟在赤壁之上，喝酒歌唱，就像沧海一粟，就像浮游一般，是何等的渺小呢？人生是如此短暂，理想和愿望都还没有实现，只好把这样的遗憾寄托于秋风下孤独的萧声里了。

第五段，是苏轼对朋友发出感慨的宽慰劝解之词，也体现了苏轼对人生的态度和看法，是整篇文章的核心和灵魂。他以明月和江水作比喻，从事物的变和不变两个角度，分别阐释了自己的观点。如果事物是变化的，那么天地间的存在都是转瞬即逝；如果事物是不变的，那么事物和人一样都是无穷无尽的，也不必羡慕天地、山水。简单的比喻，就体现出来了苏轼豁达的人生态度，这也是他屡次被贬仍然能豁达生活下去的原因。不仅如此，还发明了如“东坡肉”这样的名菜，还有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的千古佳句。

最后一段，朋友听了苏轼一番言论后，转悲为喜，开怀畅饮起来，一片欢乐祥和的景象，众人一直游玩了一夜，不知不觉天都快亮了。

能看出，这首赋之所以这么出名，不仅是苏轼的文学造诣高深，其中蕴含豁达的精神追求才是让其经久不衰的奥义所在。

关于这首苏轼的这首赋，大家还有哪些看法，欢迎留言讨论！

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